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  昨日上午，诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言和书法家王振现身天津大学冯骥才博物馆，他们此行专为看望老友冯骥才，并欣赏了新完工不久的冯骥才博物馆。面临丰厚而宝贵的藏品，莫言举起手机全程“拍拍拍”；面临天大热心的学子，他由衷表明，这座博物馆是天大师生的福分。两位文学大师的温暖互动，成为津城开年的“文明高光时间”。

  1月8日9时50分，伤风初愈的冯骥才现已等候在天大冯骥才艺术研究院（以下简称冯研院）门前，预备迎候自己的老朋友——著名作家莫言。10时整，身穿绿色外套的莫言按时出现在咱们的视野中。莫言紧走两步迎向冯骥才，两位文学巨头的手紧紧握在一起。他们边聊边走进冯骥才博物馆的序厅，老友相见，84岁的大冯先生和70岁的莫言都步履轻捷，精力焕发。

  据了解，冯骥才博物馆刚一完工，莫言就给冯骥才发短信，表明要尽快来看看。此次成行，莫言也成为这座博物馆完工后迎候的首位重量级文明名人。

  “你前次到这仍是20年前。”冯骥才对莫言说。据了解，2005年5月20日，在天津大学建校110周年校庆之年，作家莫言、余华和语文专家郝铭鉴曾做客“北洋大讲堂”。其时，莫言畅谈了他在写作方面的感悟与考虑，一晃20年曩昔，再次走进天大的莫言，现已见到了一座新的、满是瑰宝的博物馆。

  “今日我要拍许多相片。”“记者们，我也拍一下。”冯研院的会客室里，莫言掏出手机连按快门，进入“打卡”的节奏。看着墙上悬挂的他在2015年为冯骥才题写的打油诗，莫言笑着念了出来：“大冯如巨树，每见必仰视。做人真性情，结交热心肠……我这个算是顺口溜，其实是说咱们冯教师，做人、结交、做艺术都是真性情、热心肠。”

  “这‘四驾马车’有说法”“韩美林很少画这么大的马”“签姓名，我想签在王蒙的周围”……作为博物馆的馆长，冯骥才变身“讲解员”，带领莫言、王振一行要点欣赏了北区的3个展厅和南区的2个展厅，文学大咖的互动就此打开。

  “四驾马车”藏品、挑山工雕塑，都让莫言停步欣赏。台阶下摆放的钢琴，是钢琴家刘诗昆在冯骥才金婚之际赠送的礼物，上面现已签满了名人学者的姓名，莫言也怅然提笔，钢琴上又留下了这位诺贝尔文学奖得主的台甫。

  在博物馆，莫言看到了冯骥才在搁下写小说的笔、投身文明遗产抢救和维护工作的近30年里，走过的进程；在“海外名人手迹”展厅，看到了冯骥才保藏的雨果信札、托尔斯泰签名等藏品，冯骥才娓娓道来，莫言看得兴致盎然，还在马尔克斯的签名书前仰慕地停步好久。

  在莫言为博物馆南区的临展厅题字“大爱厅”的牌子下，冯骥才和莫言一行以及全体师生合影留念。

  在场外等候一睹莫言真容的同学们，都举着手机一脸等待；而参加了沟通与合影的学子则称心如意，不由得拿出手机“凡尔赛”。“我把和冯骥才、莫言先生的大合影发给我妈了，我说，这是我人生中见过的‘地表最强’的两个男人！”面临同学的“夸耀”，天津大学北洋诗词社的莫雁翎和记者说：“今日咱们都收成了许多惊喜和干货，莫言先生关于写作的共享非常受用，今日看到两位文学大师的聚首，咱们作为天大人都很骄傲。”

  “莫言教师，写小说要不要写纲要？”“您对民间文明是怎么了解的？”在天津大学冯骥才博物馆图书馆，等候多时的师生迎来了莫言和冯骥才与咱们的沟通会。时机难得，师生纷繁将热心的问题抛给这位诺贝尔文学奖得主。

  莫言喜形于色、毫无架子地与咱们围坐，从小说发明的心得讲到民间文明的传承，再到与冯骥才跨过数十载的文学友情，既有“梗”又有“料”。

  “咱们有什么样的问题尽管提。”面临学生提出的关于写作的问题，莫言结合自己的经历逐个作答。他以为，如果是短篇小说就无需杂乱的纲要，一个故事、一个人物或是一个细小细节，便能撑起整篇发明的骨架；而长篇小说则得有纲领性指引，有人会细细打磨出数万字的具体纲要，把章节头绪拆解得明明白白。“我的习气比较粗豪，想好大约故事就动笔。”

  在莫言的小说里，人物能自己做主。他笑着解析，发明就像一场充溢不知道的旅程，写着写着，人物和情节就会自己“长”出细节、丰厚起来，到最后制品往往和开始的构思截然不同。那些为所欲为的创意爆发，尤其是人物命运的自主走向，更是发明里最有意思的常态——“有的人物，我本方案二三十岁就离场，结果在笔下硬生日子到了耄耋之年；还有的，写着写着就感觉他们自己不想活了，自然而然就闭幕了。”说罢，现场响起咱们的笑声。

  他弥补道，这种人物自己做主的状况，许多作家都有过相似体会。而这一切的条件，不能脱离厚实的日子堆集，把实在的日子模本和斗胆的虚拟幻想揉在一起，文字才干真实具有生命力。

  在冯骥才的介绍下，莫言在博物馆惊喜发现了家园高密的年画，这很自然地让他谈到家园的民间文明。在沟通中，他和学生共享了“高密四宝”——茂腔、剪纸、扑灰年画与泥塑，“这些今日的非遗，都是小时候爸爸妈妈买给我的玩具。”

  “实际中的山君是很可怕的，但家园泥山君的造型是那么夸大、真诚、心爱，两端一按进去还会噗噗叫，还有一种能够摇的小猴子，一拉也能响；剪纸是很浓郁的红，在油灯的衬托下就更喜庆、更好看了……”莫言说，这些源于幼年日子的民间物件，深深影响了他的文学发明。比方《红高粱》里奶奶的剪纸技艺、小说中很多浓郁的颜色描绘，都源于幼年时民间艺术的熏陶，这份影响直到后来被评论家点出，自己才茅塞顿开，这些都是来自生命深处的熏陶和影响。

  因而，莫言也分外认同冯骥才致力于抢救民间文明的行动：“这些都是老百姓发明的宝贵财富，带着先人劳作的痕迹，是人类精力与文明的记载，绝不能让它们丢失。”

  尽管只是在博物馆蜻蜓点水，但莫言由衷赞赏：“这儿藏品包括古今中外，从民间到殿堂，没看够！”他笑言，将来有时机要以一般观众的身份悄然“潜入”博物馆，“看上一天，应该能收成更多感悟。”关于这座“瑰宝博物馆”，莫言表明：“天津大学有这样一座博物馆，是师生们的福分。在这儿逛逛转转，能遭到耳濡目染的文明熏陶。”他慨叹，作家、艺术家的发明与保藏，能有这样一座场馆安放，就是最好的归宿。

  现场，冯骥才共享和回忆了他与莫言相识40年的故事。1985年，时任《中国作家》编委的他，被修改力荐的一篇钢笔手稿——《通明的红萝卜》深深招引，冯骥才说：“我仍旧记住那一沓32开的稿纸，读了一晚上，被他文字中共同的幻想力、感知力征服了。从那时起，我就成了莫言的粉丝。”

  一晃三四十年曩昔了，两位文学大师已从初识的文字至交到现在相互惦念的老友。“我很期望莫言能来，这20年，我的文学作品相对少了，所以想让好朋友们知道、看见我这些年都做了什么，所以今日真的很快乐！”

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